181&＃xff0e;莫要说谎&＃xff0c;但也不宜说出全部真情

　　因为吐露真言如从心脏放血&＃xff0c;需要极高之技巧。是否吐实要掌握技巧。一句谎言就可毁掉你诚实的名声。被骗者似有过失&＃xff0c;而骗人者之错似乎更为严重。并非所有真相皆可讲。有时为了自己应闭口不言&＃xff0c;有时为了他人也要三缄其口。

　　182&＃xff0e;于人前稍示勇气&＃xff0c;不失为处世之智

　　改变你对他人的看法&＃xff1a;不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智。许多人貌似伟大&＃xff0c;一旦相交便让人失望&＃xff0c;而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限。人人的才智与性格都有需要完善之处。地位赋予人表面的权威&＃xff0c;但很少与人真正的才德相符&＃xff0c;命运往往使其才德不称其职位以示惩罚。想象力往往冲在前头&＃xff0c;夸大事物&＃xff0c;不但想象实有之物。还想象或有之物&＃xff0c;理性凭借经验&＃xff0c;应明辨事理&＃xff0c;矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆&＃xff0c;君子不宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威&＃xff0c;对有勇有谋之人又何异于如虎添翼&＃xff01;

　　183&＃xff0e;不要事事太执着

　　蠢人都很固执&＃xff0c;固执的人都是蠢人&＃xff0c;这种人越是观点错误&＃xff0c;越要执迷不悟。其实&＃xff0c;即便你真的是正确的&＃xff0c;也不妨作一些让步&＃xff1a;人们最终将会承认你是对的&＃xff0c;井称道你的阔大气度。固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真理而是粗暴无理。有的人脑袋似顽铁&＃xff0c;倔强得不可救药&＃xff0c;根本就无法说服他。固执一旦与想人非非联姻&＃xff0c;那就结合成永远的愚蠢。意志要坚定不移&＃xff0c;但作判断时却不要如此。当然&＃xff0c;总有一些例外情况&＃xff0c;那时你不应一退再退&＃xff1a;在判断上一旦改变&＃xff0c;在行动上就绝不可游移。

　　184&＃xff0e;不要拘泥于繁文褥节

　　即使是国王&＃xff0c;这种矫揉造作也有流于怪癖之嫌。拘泥于形式或细节的&＃xff0c;多令人厌恶&＃xff0c;而有些国度举国上下受累于这种过分的拘谨。这些愚人崇拜自身的体面&＃xff0c;他们的衣饰就是用这些愚蠢的针法织就&＃xff0c;而其显示的体面不过是狭小的气量&＃xff0c;因为任何事情似乎都会得罪他们。希望得到尊重诚然不错&＃xff0c;但若被视为做作便殊为不智。当然&＃xff0c;一个完全不拘泥于繁文褥节的人需要莫大的天分才能成功。礼节不应夸大&＃xff0c;也不应鄙弃。一个人的伟大之处并非是在礼仪的细节上不厌其烦而显示出来的。

　　185&＃xff0e;切莫孤注一掷赌名声

　　此掷不成&＃xff0c;尤其是第一掷。你不会如日中天&＃xff0c;也不可能吉星高照。因此要给自己预留再试的机会&＃xff0c;以补初掷之失--初试得手&＃xff0c;也将能帮衬第二掷。凡事必留改进与挽回的余地。诸事有赖于种种情势&＃xff0c;马到成功的事&＃xff0c;毕竟不常有。

　　186&＃xff0e;知道某事某时有不足处

　　知道某时某事有不足处&＃xff0c;即使表面上看来该事物并非如此。丑恶以绫罗绸缎装饰自己&＃xff0c;诚实应能识别之。丑有时可能头戴金冠&＃xff0c;终究不能掩其铁质。奴性即使以高位饰之&＃xff0c;仍不减其丑恶。丑陋可以身份自高&＃xff0c;但永远卑贱。芸芸众生只看到英雄身有瑕疵&＃xff0c;却未悟到使其为英雄者并非瑕疵。居高位者能感染众人&＃xff0c;众人争相仿效&＃xff0c;甚至仿效其丑陋。献媚讨好者甚至仿效其陋脸&＃xff0c;而未悟到&＃xff0c;那是因为有伟大作装饰&＃xff0c;一旦装饰消失&＃xff0c;则人人见而生厌。

　　187&＃xff0e;众人愉快事&＃xff0c;大胆为之

　　众人不快事&＃xff0c;他人代劳之。好感你会赢得&＃xff0c;恶感则由他人代领。伟大而高贵者宁愿为善&＃xff0c;不愿受惠&＃xff0c;因为麻烦别人&＃xff0c;总难免心生歉疚或懊憾。报答别人时&＃xff0c;宜亲自为之&＃xff1b;报复别人时&＃xff0c;宜由他人代劳。你应该给别人一个什么把柄&＃xff0c;使他们心怀不满时&＃xff0c;能以此不断泄恨与唠叨。乌合之众的怨恨犹如狂犬病&＃xff0c;他们不知痛在何处&＃xff0c;只知乱咬嘴上之紧箍。紧箍无过&＃xff0c;无辜受罪。

　　188&＃xff0e;发掘事物来赞美

　　发掘事物来赞美可确立你的品味&＃xff0c;并让他人相信你的品味非比寻常&＃xff0c;从而希望得到你的赞美。如果有人懂得了&＃xff0c;何为完美&＃xff0c;他会善自珍惜。赞美可提供谈资和效仿的榜样&＃xff0c;亦是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。有些人则恰恰相反&＃xff0c;他们总能找出事情来挑剔&＃xff0c;贬损不在场的人。这种伎俩对那些浅薄的人很奏效&＃xff0c;他们觉察不出其中的把戏&＃xff1a;薄彼即是非此。另一种人惯于薄古颂今。&＃xff08;惯于称颂今日的平庸甚至轻贱昨日的显赫&＃xff09;。让慎思之人识破这些伎俩&＃xff0c;既不言过其实&＃xff0c;也不因阿谀献媚而忘形。而且他应该醒悟&＃xff0c;这些吹毛求疵之辈&＃xff0c;与谁交往都会采取相同的伎俩。

　　189&＃xff0e;利用他人的匾乏状态

　　匮乏状态使人产生欲望&＃xff0c;利用这种欲望去控制别人&＃xff0c;十拿九稳。哲学家们说匮乏算不了什么&＃xff0c;政治家们则说匮乏至关重要&＃xff1a;后者说得对。有的人在他们的欲望的阶梯上攀登&＃xff0c;以便达到他们的目的。政治家利用别人的匮乏状态&＃xff0c;用制造困境来刺激这些人的欲望。他们发现匮乏带来的刺激强于富有带来的满足感。情势越艰难&＃xff0c;欲望越强烈。得遂所愿的妙诀是&＃xff1a;维持人们对你的依赖感。

　　190&＃xff0e;在一切事物中寻找慰藉

　　即使毫无用处的东西也有它们的长处&＃xff1a;它们永恒持久。世上没有什么事物不存在有利的方面。傻瓜也有傻瓜的福气。俗话说得好&＃xff1a;"美人常羡丑女之福"。价值越小&＃xff0c;寿限越长。令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎。命运似乎嫉贤妒才。它让庸人长寿&＃xff0c;英才早逝。才华横溢者总是缺衣少食&＃xff0c;一无是处者却从不愁吃穿--无论他是真的一无是处&＃xff0c;抑或只是貌似如比。至于那些最不幸的人&＃xff0c;运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁。