每逢佳节&＃xff0c;沏上一壶好茶&＃xff0c;亲友欢聚在一起&＃xff0c;畅谈见闻、感受&＃xff0c;确实是一件快事。
　　说茶&＃xff0c;祖国名茶不胜枚举&＃xff1a;西湖龙井&＃xff0c;洞庭君山&＃xff0c;福建武夷&＃xff0c;云南普洱&＃xff0c;黄山云雾&＃xff0c;太湖碧螺春……不下几十种。可是要论茶具&＃xff0c;那无疑要首推宜兴紫砂。
　　宜兴紫砂茶壶历史悠久&＃xff0c;名播天下。用紫砂茶壶泡茶&＃xff0c;没有丝毫的化学变化&＃xff0c;既不夺香味&＃xff0c;又无熟汤气&＃xff0c;色泽澄洁透明&＃xff0c;茶味醇厚芳馨。其次&＃xff0c;紫砂壶里外不施釉&＃xff0c;在烧结得十分致密的砂土间&＃xff0c;有肉眼见不到的气孔&＃xff0c;既不渗露又有良好的透气性&＃xff0c;暑月使用&＃xff0c;好比土冰箱&＃xff0c;存茶过夜&＃xff0c;不起腻苔&＃xff0c;不易变馊。再者&＃xff0c;砂质壶壁能吸附茶汁&＃xff0c;蕴蓄香味&＃xff0c;经久使用&＃xff0c;壁内积聚“茶锈”&＃xff0c;就是不放茶叶冲水&＃xff0c;也有余香。还有&＃xff0c;紫砂茶壶不怕冷热剧变&＃xff0c;腊月急注废水不会爆裂&＃xff0c;寒天放在温火上炖茶&＃xff0c;也不担心迸裂。紫砂传热缓慢&＃xff0c;提携使用不会烫手。另外紫砂壶使用年代越长&＃xff0c;越发晶莹光润。这些都是银壶、铜壶、锡壶、瓷壶、精陶壶、瓦壶、合金壶等所不及的&＃xff0c;相比之下&＃xff0c;紫砂壶是最为理想的注茶器皿。
　　紫砂茶壶不仅有良好的实用功能&＃xff0c;而且造型古朴优美&＃xff0c;富有民族风格&＃xff0c;色泽丰富含蕴&＃xff0c;制作缜密精巧&＃xff0c;经过历代艺人千锤百炼的创造&＃xff0c;成为工艺价值很高的欣赏品。
　　紫砂壶是和宜兴当地独有的紫泥、红泥、团山泥&＃xff08;三者统称紫砂&＃xff09;焙烧而成的。这种深藏于岩层之下、镶嵌于其他泥料之中的“泥中泥”&＃xff0c;经过选料、淘洗、陈腐、捶抟&＃xff0c;“软如棉&＃xff0c;粘似胶”&＃xff0c;可塑性强。一团默无声息的泥料&＃xff0c;在紫砂艺人手中&＃xff0c;会活起来&＃xff0c;捏塑成千姿百态的茶壶。有的仿古代的钟鼎、玉器、尊彝&＃xff0c;造型端庄浑朴、古色古香&＃xff1b;有的模拟瓜果、花木、动物&＃xff0c;如松鼠、葡萄、荷藕莲蓬、桃梅松竹&＃xff0c;或变形&＃xff0c;或装饰&＃xff0c;栩栩如生&＃xff0c;逗人喜爱&＃xff1b;有的运用各种几何图形进行变化&＃xff0c;或圆或方&＃xff0c;或棱或扁&＃xff0c;或像雪花&＃xff0c;或取葵式、菱形&＃xff0c;件件线条挺括&＃xff0c;明朗大方&＃xff1b;有的巧借实用器物而变形改装&＃xff0c;如僧帽、包袱、像笠框、柱础&＃xff0c;式样别具一格&＃xff0c;耐人寻味&＃xff1b;有的吸收外来茶具的特长&＃xff0c;熔紫砂传统造型于一炉&＃xff0c;结构大开大阖&＃xff0c;嘴攀线条奔放&＃xff0c;对比强烈&＃xff0c;显得新颖别致&＃xff0c;令人耳目一新。加上艺人们在壶体刻上精美的字画&＃xff0c;并根据壶形的特点&＃xff0c;装饰的韵味&＃xff0c;时代的精神&＃xff0c;赋予“风卷葵叶”、“岁寒三友”、“咏梅”、“迎春”、“×××”、“集玉”、“提璧”等美好的名字&＃xff0c;使得紫砂壶更富有艺术感染力。紫砂壶造型有传统&＃xff0c;有创新&＃xff0c;洋洋洒洒&＃xff0c;数以千记&＃xff0c;可以说&＃xff0c;是世界上任何一种壶体造型所不能比拟的&＃xff01;
　　紫砂壶取其泥料本色&＃xff0c;朴素、雅致、耐看。清代吴梅鼎在《阳羡名壶赋》中形容说&＃xff1a;“忽葡萄而绀紫&＃xff0c;倏桔柚而苍黄&＃xff0c;摇嫩绿于新桐。晓滴琅轩之翠&＃xff0c;积流黄于葵露&＃xff0c;暗飘金粟之香。或黄白堆砂&＃xff0c;结哀梨兮可啖&＃xff1b;或青肩在骨&＃xff0c;涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变&＃xff0c;非一色可名。”意思是说&＃xff0c;紫砂颜色千变万化&＃xff0c;紫的像成熟的葡萄&＃xff0c;黄的似经霜的茄子、柚子&＃xff0c;嫩绿又好比是刚刚放开的桐叶&＃xff0c;青翠犹如早晨带露的琅轩之竹&＃xff0c;橙×××宛若积聚了含露葵花的精英&＃xff0c;暗暗的飘散着金黄稻谷的清香。有的在×××里调入白砂&＃xff0c;效果像可口的香水梨。或以紫砂做胎骨&＃xff0c;涂上各种颜色的化妆土&＃xff0c;像油漆一般匀和发光。还有奇丽的窑变&＃xff0c;更不能用一种色调来命名。事实上&＃xff0c;紫砂壶中朱有浓淡&＃xff0c;紫有深浅&＃xff0c;黄有变化。艺人们又运用调砂、铺砂、镶嵌等手法&＃xff0c;细细观察泥色里海域银砂闪闪&＃xff0c;云母片片&＃xff0c;宛若夜空闪烁繁星&＃xff0c;江底流动金沙&＃xff0c;日光映射珠翡。紫砂壶的色彩&＃xff0c;真可谓之琳琅满目&＃xff01;
　　紫砂壶制作非常精密&＃xff0c;轮廓周正&＃xff0c;比例恰当。嘴攀胥出自然&＃xff0c;注茶流畅&＃xff0c;又不涎谁。把手稳当&＃xff0c;口盖严密&＃xff0c;倒茶时无落帽之忧。因为紫砂不施任何色釉&＃xff0c;无处遮掩&＃xff0c;工艺要求就特别高&＃xff1a;每线脚&＃xff0c;都要处理得干净利落&＃xff1b;每一处装饰、过渡的细部&＃xff0c;都要交代地轻清楚楚&＃xff0c;视为“贵重如珩璜&＃xff08;好的佩玉&＃xff09;”&＃xff0c;“珍重比流黄&＃xff08;古代黄茧织的绢&＃xff09;”&＃xff0c;“价凝璆琳&＃xff08;璆琳皆美玉&＃xff09;“&＃xff0c;觅得一壶&＃xff0c;赛过无价之宝。
　　紫砂茶壶的历史&＃xff0c;是我国灿烂文化中的一页。远在北宋年间&＃xff0c;诗人梅尧臣就在诗中赞誉紫砂&＃xff1a;“小石冷泉留早味&＃xff0c;紫泥新品泛春华。”&＃xff08;《宛陵集》十五卷&＃xff09;元朝蔡司霑的《霁园丛话》也记载说&＃xff1a;“余于白下获一紫砂罐&＃xff08;俗称壶为罐&＃xff09;……每以泡茶&＃xff0c;古雅绝伦。”可见宋元间宜兴紫砂茶具已有流传和备受人们的欢迎了。到了明朝中期以后&＃xff0c;紫砂蓬勃发展&＃xff0c;声誉日益高涨&＃xff0c;人们评价它&＃xff1a;“茗注莫妙于砂&＃xff0c;壶之精者莫过于阳羡&＃xff08;宜兴古名&＃xff09;”。紫砂不仅在江浙流行&＃xff0c;还远销广东、台湾。明朝末年&＃xff0c;由葡萄牙人输入欧洲。外国人称紫砂为“红色瓷器”、“朱泥器”&＃xff0c;因和印第安人陶瓷器“普加器”相似&＃xff0c;所以把它叫做“帛加拉”。紫砂一踏上异国土地&＃xff0c;就名声蜚蜚&＃xff0c;四方争相购买&＃xff0c;在法国当时市场上&＃xff0c;甚至还出现冒充紫砂的赝品。从此&＃xff0c;欧洲商人源源不断前来订购“朱泥器”。和中国“一衣带水”的日本&＃xff0c;对紫砂壶更是推崇备至。日本人奥兰田于1874年&＃xff0c;还专门为他收藏的三十二件紫砂壶&＃xff0c;编著了一本《茗壶图录》。到了清代&＃xff0c;紫砂销路更畅&＃xff0c;除日本、欧洲、南洋外&＃xff0c;还远销墨西哥、秘鲁、智利等国。紫砂已成为中外文化交流的翩翩使者。
　　紫砂茶具能够立足世界&＃xff0c;翘指于中外&＃xff0c;是无数艺人理想的结晶&＃xff0c;辛勤劳动的成果。他们代代相继&＃xff0c;父传子&＃xff0c;子勉孙&＃xff0c;或传坯于晓晨或捏塑于昏暮&＃xff0c;用汗水搅和泥砂&＃xff0c;用心血点亮泥桌上的小灯&＃xff0c;用智慧浇灌紫砂之花&＃xff0c;创造了许多艺术珍品。其中最有名的是明代的“供春壶”。供春&＃xff08;又名龚春&＃xff09;&＃xff0c;是明朝正德年间进士吴颐山的家童&＃xff0c;随吴读书于宜兴金沙寺中。供春闲暇时&＃xff0c;跟着寺中的和尚抟坯制壶。他天性聪慧&＃xff0c;又虚心好学&＃xff0c;渐渐熟谙制壶技艺。金沙寺中有棵参天的银杏&＃xff0c;根部长着许多树瘿&＃xff0c;古朴可爱&＃xff0c;供春和银杏朝夕相对&＃xff0c;静观默察&＃xff0c;颇有领会。一日忽有启发&＃xff0c;就用寺里老和尚制壶后洗手沉在缸底的泥砂&＃xff08;这种泥砂分外细洁&＃xff09;&＃xff0c;模拟树瘿&＃xff0c;捏制一壶&＃xff0c;生动异常。和尚见了拍案叫绝&＃xff0c;尽把壶艺精心传授于他&＃xff0c;供春也成了业余的制壶名家。人们称赞他的作品“栗色暗暗&＃xff0c;如古金铁&＃xff0c;敦旁周正&＃xff0c;允称神明垂矣。”&＃xff08;颜色像沉着的栗色&＃xff0c;浑厚好比是古老坚实的金属铁器&＃xff0c;形体丰满而又符合规格&＃xff0c;可以说是出神入化了啊&＃xff01;&＃xff09;供春一生所制茶壶不多&＃xff0c;流传更少&＃xff0c;清代许多收藏家、艺术家著文作诗赞颂“供春壶”&＃xff0c;但均未见到供春真迹&＃xff0c;为稀世珍品。1928年&＃xff0c;宜兴人储氏在苏州冷摊上发现一把缺盖的紫砂壶&＃xff0c;形状奇特古朴&＃xff0c;拿起来一看&＃xff0c;&＃xff08;&＃xff09;内留有“龚春”款识&＃xff0c;惊喜不已。后经多方面调查鉴定&＃xff0c;证实是供春手传真迹。解放后&＃xff0c;储氏把这件珍贵的文物献给了国家。现存中国历史博物馆。
供春之后&＃xff0c;名手辈出&＃xff0c;各种不同风格、流派相继而生&＃xff0c;时大彬、徐友泉、陈鸣远等人是当时接触的代表&＃xff0c;这些都是在史籍上留名的紫砂高手&＃xff0c;而那些被封建统治阶级歧视&＃xff0c;被历史湮没的“无名英雄”更大有人在&＃xff0c;项圣思就是其中一个。他留下的“桃杯”&＃xff0c;至今还放射出夺目的光彩。桃杯呈朱砂紫色&＃xff0c;构思十分精巧&＃xff1a;以苍劲的桃枝作为把手&＃xff0c;生动挺秀的桃叶和枝蔓作为基座&＃xff0c;托起半桃构成杯体&＃xff0c;雕塑和造型浑然一体&＃xff0c;玲珑剔透&＃xff0c;技艺卓绝。到南京博物院参观过这件作品的人&＃xff0c;无不为之惊叹叫好。
　　人们常说&＃xff1a;“文如其人”&＃xff0c;制壶有2何尝不是这样&＃xff01;看到清道光、咸丰年间名艺人邵大亨作品的人&＃xff0c;都感到他的茶壶气宇轩昂&＃xff0c;浑朴庄重中包含一股刚正不阿的正气。据《宜兴荆溪县志》记载&＃xff0c;由于邵大亨艺术声望极高&＃xff0c;官僚士大夫纷纷前来求壶&＃xff0c;大亨不予理睬。当时阳羡县官也想得到他的作品&＃xff0c;就买了泥砂&＃xff0c;强迫他到官署里来制壶&＃xff0c;并以重利引诱他。大亨笑而不答&＃xff0c;有时在泥桌旁瞌睡&＃xff0c;有时捶泥消磨时间。过了个把月&＃xff0c;县官来催逼了&＃xff0c;大亨就故意做把低劣的茶壶充数应付。县官看了大为恼火&＃xff0c;就把他绑在泥桌上重重拷打&＃xff0c;可是邵大亨咬紧牙关不喊一声痛&＃xff0c;不讨一声饶&＃xff0c;也不答应重做。县官没有办法&＃xff0c;只得将他放了。邵大亨这种贫贱不能移&＃xff0c;威武不能屈的表现&＃xff0c;显示了紫砂艺人的可贵品格&＃xff01;
　　有名的紫砂艺人&＃xff0c;事业心都很强。范鼎甫是清末民国初年的紫砂雕塑名手&＃xff0c;他把毕身的心血倾注在紫砂事业上。满清的腐败&＃xff0c;军阀的混战&＃xff0c;人民生活的痛苦&＃xff0c;使他痛感到国家、民族要振兴起来&＃xff0c;也盼望紫砂事业有一个突飞猛进的时代。他把理想、抱负凝聚在雕塑撒谎能够。他希望中华民族不再是受人欺凌的燕雀&＃xff0c;而是展翅凌云的雄鹰。“悲愤出诗人”&＃xff0c;范鼎甫用满腔热血雕塑了一只搏击风云的雄鹰&＃xff0c;参加了伦敦国际博览会的展出&＃xff0c;轰动一时&＃xff0c;获得了金质奖章。但就这样一个在紫砂界干了一番轰轰烈烈事业的人&＃xff0c;并没有看到自己的国家像雄鹰一样飞起来&＃xff0c;就贫病交迫&＃xff0c;倒了下去。像范鼎甫这样遭遇的紫砂艺人是举不胜举啊&＃xff01;
　　“陌上花开&＃xff0c;面溪春浓”。如今&＃xff0c;紫砂这花朵开放得更加绚丽鲜艳。老艺人青春焕发&＃xff0c;新手中人才济济&＃xff0c;各种风格流派竟相争艳。近年来&＃xff0c;在继承传统的基础上&＃xff0c;设计制作了好几百种既有民族风格又体现时代精神的新颖产品&＃xff0c;如“咏梅壶”、“报春壶”、“牡丹壶”、“汉云壶”、“集玉壶”、“双龙戏珠提梁壶”、“提璧”、“×××”等。这些出色的作品除多次参加国内展出&＃xff0c;还赴美国、日本、丹麦、法国、罗马尼亚等十多个国家展览。当年“朱泥器”&＃xff0c;今朝更珍美。多少紫砂艺人终生奋斗、翘首期望的紫砂事业百花烂漫的春天&＃xff0c;终于到来了&＃xff01;