魏氏父子的书法艺术

魏氏父子的书法艺术

 

 

 

 

 

 

 

“魏氏父子”&＃xff0c;即魏宪如&＃xff08;父&＃xff09;和魏沁&＃xff08;子&＃xff09;。二人数十年来&＃xff0c;长期活跃在宁夏书坛。

魏宪如&＃xff08;1922—2006&＃xff09;&＃xff0c;字陇泉&＃xff0c;斋号醉墨楼&＃xff0c;甘肃临夏人。生前系中国书法家协会会员&＃xff0c;曾任宁夏书协理事、吴忠市书协主席、名誉主席。是吴忠市当代书事业的奠基人。

作为吴忠和宁夏老一辈书法家&＃xff0c;魏宪如给同道带来的是清风、思考和感悟。他以擅隶书和行书著称&＃xff0c;其风致可归于“二王”—脉。其字凝练踏实&＃xff0c;洒脱自然&＃xff0c;履险如夷,若没有对魏晋、唐、宋经典的长期心摹手追&＃xff0c;绝不会有此气象。重新体察其书艺&＃xff0c;可发现有三个特点&＃xff1a;一是碑帖结合、笔力雄健&＃xff0c;二是书卷气息浓郁&＃xff0c;三是天资加勤奋。多年来&＃xff0c;他挚著坚守&＃xff0c;既不违时轮&＃xff0c;又不堕于时流&＃xff0c;确实不易。

从《魏宪如书法作品集》中可看出&＃xff0c;在风格上他着意于对自然典雅的追求&＃xff0c;在充分发挥自己用笔技巧娴熟优势的同时&＃xff0c;更注意心态的调整控制&＃xff0c;使作品在面目的稳定性和精到程度上趋于完善。其隶书得力于曹全较多&＃xff0c;其行书取法“二王”的&＃xff0c;又融入赵孟頫、董其昌&＃xff0c;尤其是何绍基、于佑任的某些面目特征&＃xff0c;熔碑帖于一炉&＃xff0c;在精谨流丽中见散淡箫疏。章法疏密连贯&＃xff0c;聚散自然&＃xff0c;心手相得之际更见率真。这—方面体现了作者通过对古人作品的反复临摹揣摩而获得的技巧把握能力&＃xff0c;另一方面更反映出作者在学习古人的过程中能保持“自我”&＃xff0c;力求将古法变化为自己的本领&＃xff0c;并从中摸索和强化个人习惯以至发展为风格特征。

艺术创作跟做人、做学问—样&＃xff0c;掺不得假&＃xff0c;最终还是要归结到自身的修为上。写字的人&＃xff0c;倘欲有所进取&＃xff0c;学问修养是很重要的。历来的书法家多是学问家。字写到一定程度&＃xff0c;再想提高&＃xff0c;几乎全靠不断积累和充实的学问修养来补益。魏老很明白这个道理&＃xff0c;所以&＃xff0c;—方面他自己活到老、学习到老&＃xff0c;另一方面&＃xff0c;他谆谆告诫年轻后学要掌握正确的学习方法&＃xff0c;加深对传统的深刻理解&＃xff0c;培养敏锐的现代审美意识&＃xff0c;还要多读书&＃xff0c;加强自身修为。

魏沁&＃xff0c;字园春&＃xff0c;1962年月1月26日生于宁夏吴忠。从小耳濡目染&＃xff0c;对书法产生了浓厚的兴趣。在其父的精心指导下&＃xff0c;走上了追求书法艺术的漫漫长途。

同其父一样&＃xff0c;魏沁的书风也属于“二王”—脉。从唐楷入手&＃xff0c;习颜柳&＃xff0c;又习《张猛龙》、《张黑女》、《郑文公》、《史晨碑》、《张迁碑》等。虽然都追求平正自然&＃xff0c;却因时代和个人经历不同&＃xff0c;魏沁的书风在平正中又多了点奇险&＃xff0c;在凝重中又多了点率逸。其书法作品淳厚古拙&＃xff0c;自出机杼。

魏沁的悟性好&＃xff0c;有才气&＃xff0c;但他又不因此自傲。在他的作品中很少看到由于心理定势而产生的长时期的单一风格。熟悉他的人都说他在求变&＃xff0c;他把性灵与法度揉合在作品中。在他的笔下&＃xff0c;传统的积淀总能最大限度地体现出来&＃xff0c;又深深地隐匿在创作中。他认为&＃xff0c;过早形成个人风格&＃xff0c;无异于作茧自缚。风格应该是一条开放和流动的江河&＃xff0c;它随时准备接纳新的东西&＃xff0c;随时代而前进、变化。一个人的作品要想经得起历史的检验&＃xff0c;首先要以古为师&＃xff0c;尊重传统。他从晋人的风韵中取其秀逸&＃xff0c;从唐人的法度中取其儒雅&＃xff0c;从明清的率逸中求其恣肆&＃xff0c;从近代大师的作品中求其变革。

在当今物欲横流的社会中&＃xff0c;他把名利看得很淡&＃xff0c;潜心创作&＃xff0c;“狷者自守&＃xff0c;狂者进取”。以“和谐的读写”功夫&＃xff0c;“奠定游艺终身的决心&＃xff0c;果断自任克艰的信心&＃xff0c;坚持追索不懈的恒心&＃xff0c;启动入学发微的灵心&＃xff0c;树立有所作为的雄心”&＃xff0c;在不倦的奋斗中达到成功的目的。他说&＃xff1a;“最大的欢乐&＃xff0c;莫过于写出自己认为满意的作品”。

父亲去世后&＃xff0c;魏沁又继承父业&＃xff0c;执掌吴忠书坛帅旗&＃xff0c;把其父亲未竟的事业做大做强&＃xff0c;并设“十思堂”纪念之。“十思堂”一名&＃xff0c;是魏老生前从祖上继承下来的堂号名称&＃xff0c;出自唐代名臣魏征的《上唐太宗十思疏》。昔人评曰&＃xff1a;魏公十思之论&＃xff0c;剀切深厚&＃xff0c;可与三代谟诰并传。

走进“十思堂”&＃xff0c;书香之气扑面而来&＃xff0c;在琳琅的书林画苑之间&＃xff0c;你会感到魏老的精神无时不在&＃xff0c;其生命的光辉到处闪烁。而魏沁&＃xff0c;也在这种对前人的纪念中&＃xff0c;不断地升华着自己。

他说&＃xff1a;“老爷子在世时&＃xff0c;自叹少年时读书太少&＃xff0c;常教我要补上这一课。我一直不曾忘记他的话。”魏沁读书勤奋。每天在习字之外&＃xff0c;还规定了要读的书目及背诵的诗词。他说&＃xff1a;“不要多&＃xff0c;如果用15天时间把一首古代名诗词读熟、记住&＃xff0c;这一生下来&＃xff0c;该能学到多少东西啊&＃xff01;”他说&＃xff0c;书法家要有“文脉”&＃xff0c;文脉贯通&＃xff0c;新境自出。

魏沁近年一直致力于传统帖学&＃xff0c;对《大观》、《书谱》、“二王”墨迹&＃xff0c;尤为用心。他说&＃xff1a;我得从头再来。他所谓的“从头再来”&＃xff0c;就是一招一式&＃xff0c;必须回归经典&＃xff0c;在“像”和“似”上下功夫。他说&＃xff0c;过去有个认识的误区&＃xff1a;一听别人说“你的字像某某某”&＃xff0c;自己就觉得害羞&＃xff0c;便要“变法”&＃xff0c;要“创新”。其实这是时风影响下的浮躁表现。俗话说“书法有法”&＃xff0c;“法在帖中”。只有对经典法帖读得多、看得细、临得久、临得“像”、像到能“乱真”&＃xff0c;你才能对其中的“法”有所掌握。魏沁现在用功的方法是&＃xff0c;买来硫酸纸衬在法帖上&＃xff0c;一笔一划地“精雕细刻”。他说&＃xff0c;“察贵精&＃xff0c;临贵似”&＃xff0c;观察得越精&＃xff0c;临摹得越像&＃xff0c;就越能感到经典的博大精深。而且&＃xff0c;他还主张&＃xff1a;不但要“像”&＃xff0c;而且还要像得长久&＃xff0c;不要刚一“像”就“变”&＃xff0c;想“出新”&＃xff0c;“自成一家”。实践证明&＃xff0c;那是一条死路。他说郑歌平学颜真卿&＃xff0c;都十几年了&＃xff0c;他还在学&＃xff0c;而且是“入规入矩”地学&＃xff0c;这才是学书的正途。

魏沁还有一个观点&＃xff1a;书法&＃xff0c;如同现时人们穿的服装&＃xff0c;要随着时代的变化而变化。时风变了&＃xff0c;潮流变了&＃xff0c;书法自然而然也要变。“二王”对于钟、张&＃xff0c;是一变&＃xff1b;唐楷对于“二王”&＃xff0c;又是一变&＃xff1b;宋四家“苏、黄、米、蔡”对唐楷&＃xff0c;是一变&＃xff1b;赵雪松对宋四家&＃xff0c;还是一变&＃xff01;……所谓现在流行的&＃xff0c;都是对先前流行的超越和反叛。对经典的回归&＃xff0c;也正是基于对目前种种书风和主义的不满&＃xff0c;对自己内心诉求的坚持。经典反映的是一种坚定超脱的人文理想。在这一点上&＃xff0c;要敢于孤行和坚守。

说到小魏的“领军”&＃xff0c;事例很多&＃xff1a;他不仅主办和操持了多届书法创作学习班和书法展览&＃xff0c;而且还自己筹资编辑出版了《吴忠书画作品集》&＃xff1b;与湖南永州、陕西榆林、河北秦皇岛文联、书协举办联展和书艺交流&＃xff1b;引进中国书协50万元资金&＃xff1b;中国书协援建的第一所“兰亭小学”落户吴忠市马莲渠乡&＃xff0c;这其中也有魏沁的辛劳和汗水&＃xff1b;大力倡导并践行““书法进校园、进课堂”活动&＃xff1b;连续三年积极协同有关部门成功举办了全国一、二、三届中小学生书法比赛和大展……

魏沁同志正届不惑之年&＃xff0c;精力充沛&＃xff0c;经验丰富。如今他又担任了宁夏书协副主席&＃xff0c;天高海阔&＃xff0c;望其击水中流&＃xff0c;搏翼长空&＃xff0c;在书法上向更高的目标冲刺&＃xff01;