解悟人生三境界(转)

   王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界&＃xff1a;第一种“昨夜西风凋碧树&＃xff0c;独上高楼&＃xff0c;望断天涯路”&＃xff1b;第二种“衣带渐宽终不悔&＃xff0c;为伊消得人憔悴”&＃xff1b;第三种“众里寻他千百度&＃xff0c;蓦然回首&＃xff0c;那人却在灯火阑珊处”。后人归之为&＃xff1a;知、行、得三境界。
 

  由王国维的三境界论&＃xff0c;推崇的很多&＃xff0c;有人效仿“三境界”的划分法&＃xff1a;知之、好之、乐之&＃xff1b;丰之恺认为&＃xff1a;“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界&＃xff1b;有人认为&＃xff0c;人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会&＃xff1b;也有人说为知、为己、为人&＃xff1b;有人认为理想、事业、爱情&＃xff1b;还有人形象地比喻为&＃xff1a;“看山是山&＃xff0c;看水是水&＃xff1b;看山不是山&＃xff0c;看水不是水&＃xff1b;看山还是山&＃xff0c;看水还是水。”等等&＃xff0c;林林总总&＃xff0c;琳琅满目。

 

  掩卷思之&＃xff0c;漫漫的人生历程&＃xff0c;是个复杂而多变的过程&＃xff0c;对于不同的人生有不同的看法&＃xff0c;可谓是仁者见仁&＃xff0c;智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

 

   “看山是山&＃xff0c;看水是水。” 这种境界是针对孩子说的&＃xff0c;初识世界&＃xff0c;纯洁无瑕&＃xff0c;一切都是新鲜的、陌生的&＃xff0c;眼睛看见什么就是什么&＃xff0c;你告诉他这是山&＃xff0c;他就认识了山&＃xff1b;告诉他这是水&＃xff0c;他就认识了水&＃xff0c;不会故意认错&＃xff0c;以致说1是1&＃xff0c;2是2&＃xff0c;丁是丁&＃xff0c;卯是卯。有一个小故事很能说明这点&＃xff1a;一群大人在进行智力竞赛&＃xff0c;主持人说“6”“9”不掉头&＃xff0c;就出了个题&＃xff1a;“6&＃43;9&＃xff1d;&＃xff1f;”&＃xff0c;大家都在想&＃xff0c;智力竞赛题目决不会就字面那么简单&＃xff0c;结果谁都不敢立即抢答&＃xff0c;而是苦苦思索。突然&＃xff0c;一个6岁的小女孩争着说等于15&＃xff0c;人们都向她投去异样的目光&＃xff0c;直到主持人宣布小宝贝的答案正确时&＃xff0c;人们才收回目光&＃xff0c;并责怪自己的思想太复杂了&＃xff0c;错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理&＃xff0c;凡事不必太刻意。

 

  “看山不是山&＃xff0c;看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的&＃xff0c;随着年龄的增长&＃xff0c;社会阅历的增多&＃xff0c;人们的思想也变得越来越复杂了&＃xff0c;尤其是在物欲横流的社会&＃xff0c;尔虞我诈&＃xff0c;互不信任&＃xff0c;人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比&＃xff0c;发生了深刻的变化&＃xff0c;不再轻易相信眼前的一切&＃xff0c;而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多&＃xff0c;越来越复杂&＃xff0c;感觉到社会并不那么单纯&＃xff0c;现实也并不那么美好&＃xff0c;经常是黑白颠倒&＃xff0c;是非混淆&＃xff0c;无理走遍天下&＃xff0c;有理寸步难行&＃xff0c;好人无好报&＃xff0c;恶人活千年。进入这个阶段&＃xff0c;人是激愤的&＃xff0c;不平的&＃xff0c;忧虑的&＃xff0c;疑问的&＃xff0c;警惕的&＃xff0c;复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时&＃xff0c;人们看到的山不再是单纯意义上的山&＃xff0c;水不再是单纯意义上的水了&＃xff0c;叫做看山感慨&＃xff0c;看水叹息&＃xff0c;以致出现了许许多多借古讽今&＃xff0c;指桑骂槐&＃xff0c;指鹿为马的故事。有些人&＃xff0c;站在这山望着那山更高&＃xff1b;沐在此水&＃xff0c;又想到那水更净&＃xff0c;欲壑难填&＃xff0c;永远也没有满足的境地。

 

  “看山还是山&＃xff0c;看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言&＃xff0c;在经历了种种事件&＃xff0c;看过了形形色色的人或事&＃xff0c;有了一种曾经沧海的感觉&＃xff0c;茅塞顿开&＃xff0c;回归自然。也许经历了太多&＃xff0c;人的境界也高了&＃xff0c;不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚&＃xff0c;我自清风朗月。面对芜杂世俗之事&＃xff0c;一笑了之&＃xff0c;这个时候的人看山又是山&＃xff0c;看水又是水了。他们更明白&＃xff0c;更懂得&＃xff0c;以一颗平常心来看待事物&＃xff0c;明白如果跳出是非圈子&＃xff0c;以观棋者、看戏人的角度来看事物&＃xff0c;也许事情会简单许多&＃xff0c;正如苏轼所言“不识庐山真面目&＃xff0c;只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度&＃xff0c;蓦然回首&＃xff0c;那人却在灯火阑珊处”&＃xff01;人们都希望能到达人生的最高境界&＃xff0c;即这第三境界&＃xff0c;体味那战胜自我&＃xff0c;超越极限后一览众山小的胜利感&＃xff0c;然而在这自我提炼、自我实现的过程中&＃xff0c;许多优秀的品质都是不可或缺的。

      在悠悠岁月中&＃xff0c;我们都是匆匆过客&＃xff0c;所有的故事都没有结果而结果&＃xff0c;我们只有从容走过&＃xff0c;无需彷徨&＃xff0c;无需犹豫&＃xff0c;无需茫然。我们应当往第三种境界发展&＃xff0c;这才是人的最高境界&＃xff0c;“宠辱不惊&＃xff0c;看庭前花开花落&＃xff1b;去留无意&＃xff0c;任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来&＃xff0c;应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些&＃xff0c;未必不是一件好事&＃xff0c;“人生如戏”&＃xff0c;“戏如人生”&＃xff0c;“人生如棋”&＃xff0c;“棋如人生”&＃xff0c;不正说明了人应当看戏者&＃xff0c;观棋者吗。也许别人是对的&＃xff0c;但我们也没有错&＃xff0c;很多事情都无法挽回&＃xff0c;再伟大的事情最终也成云烟&＃xff0c;所有疯狂之后总归于平静&＃xff0c;我们除了平静又能怎样呢&＃xff1f;我们唯一能做的&＃xff0c;就是坦然面对一切&＃xff0c;平静珍惜一切。只有这样&＃xff0c;才能更好地面对人生的大起大落&＃xff0c;看透秋云春梦&＃xff0c;接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界&＃xff1a;“悄悄的我走了&＃xff0c;正如我悄悄的来&＃xff0c;我挥一挥衣袖&＃xff0c;不带走一片云彩。”

    多么洒脱&＃xff01;